2016年8月20日-21日，黄玉顺教授“生活儒学”研讨会在山东济南举行。四川思想家研究中心主任杨永明教授作了题为“生活儒学：现代生活方式的儒学建构”的主题发言。内容如下：

尊敬的黄玉顺教授、各位专家学者：

大家好！

今天我们在这里隆重聚会，共同研讨黄玉顺教授的“生活儒学”。作为会议的主办单位之一，我代表四川思想家研究中心，感谢各位嘉宾的光临，并预祝大会取得圆满成功！

首先我来介绍一下黄玉顺教授和我们“四川思想家研究中心”的关系。黄玉顺教授是四川思想家研究中心的学术委员。四川思想家研究中心是四川省哲学社会科学重点研究基地，它是由四川省社科联、四川省教育厅和宜宾学院三方共建的一个学术平台，主要从事历代四川思想家的研究，不仅包括四川籍的思想家，也包括在四川生活和工作过、产生了重要影响的外地籍学者。自四川思想家研究中心2003年成立以来，黄玉顺教授就是我们的学术委员。根据《四川省关于重点研究基地的有关管理办法》，我们的学术委员每三年就必须改选一次，每一次至少改选掉三分之二。但十多年来，黄玉顺教授一直都担任我们的学术委员，从来没有被改选掉过。这也说明黄玉顺教授不仅是四川思想家研究中心的发展的见证人，看到了我们中心从无到有、从小到大的发展历程，而且从某种意义上来讲，他引领了我们中心的发展。从这个意义上来讲，他已经成为了我们中心的灵魂人物。所以，我们很感谢黄玉顺教授！

今天我们在此研讨的“生活儒学”，是黄玉顺教授在儒学现代复兴大环境下提出的一个新的理论。在儒学复兴的背景下，到底应该怎么样复兴儒学，可谓仁者见仁，智者见智。据我所知道的，有不少关于儒学的概念，例如：乡村儒学、大众儒学、民间儒学、宪政儒学、政治儒学、社会儒学等等。黄玉顺教授独辟蹊径，创造性地提出了“生活儒学”，这是很了不起的。通过这十多年的理论建构，“生活儒学”已经在学术界产生了广泛的影响，成为了当代儒学的一个重要学派。

按照黄玉顺教授的说法，“生活儒学”就是中国的“现代性诉求的民族性表达”；或者说，“生活儒学”就是关于“现代性的生活方式”的一种儒家思想建构，它的目的是既要超越“前现代主义”、“后现代主义”，也要超越“现代主义”，就是要让儒学真正回到它的大本大源，也就是生活。在黄教授看来，生活即是存在，生活之外别无存在。这可以说是黄玉顺教授“生活儒学”最具特色之处，也是他的学术最有意义和价值的地方。黄玉顺教授将儒学的根基确立为“生活”，这就坚持了儒学发展的正确方向。

黄玉顺教授以他清晰的思维，对中国哲学与西方哲学的关系做了令人信服的梳理，为中西哲学的融合做了积极的探索，这是在儒学遭遇困境的情况下，为儒学的突围找到了一条新路。他既要坚持儒家的实践理性的精神，又要发展西方的认知理性的精神，可谓目标远大，任重道远。

期待这次研讨会能促进儒学真正成为中国乃至世界人民的一种生活方式。

谢谢大家！

（录音整理：杜阳）