作者：文静（翠屏区明威乡中心小学校）
中国，一个拥有五千多年悠久历史文化的大国，在外国人看来一个文明古都、礼仪之邦，依照常理看来，每一个中国人都应该是懂礼数、重道德的人。以前确实是这样，但现在，这些东西的影子都快没了。
不知道什么时候，中国人开始崇洋了，开始学习外国人的生活习惯了。觉得外国人对长辈直呼其名很新鲜，也觉得很正常，自己也学着这么做了。这个时候，他们忘了自己是中国人，中国也拥有自己的文化，他们没有顾上这个，而是一味地照搬。突然又觉得外国人说英语好听了，便把自己的母语放在一旁，一味地开始追求英语了，而且现在学英语成了一种潮流。我是一名小学英语老师，我当然很想英语这门学科得到重视，这是自私的一面。但是我更觉得在小学开设英语，充其量只是让那些孩子了解有这门语言，在这个时候可以激发他们的兴趣，但要在把自己母语学好的前提下，再好好的去学英语。作为一个中国人，你连自己的母语都没学好，就没有资格去学习另外一门语言。至少我是这么认为的。
另外，在我们的宝岛——台湾，那里的孩子写的是“正体字”，但现在你要是拿一些简单的正体字给大陆的孩子看，可能大多都不认识，因为我们把它遗忘了，我们根本就没有重视它，这一点怪不得孩子。如果你要问大陆的孩子，“《论语》是什么？”可能几乎没人能答得出来，甚至很多人都没听说过。在台湾，他们小学的五个科目是“孝、礼、勤、诚、耻”。所谓“孝顺、礼貌、勤奋、诚信、羞耻”。这些是做人的基本准则，要想成为一个有用的人，这五点是最起码的要求。我认为只要这五点做到了，你就不用再去操心学习的事了，因为那个时候他们自己都会自觉地去做了。
现在有一个社会现象：独生子女多了，人也变的越来越自私了。现在连小学生也会说：人不为己，天诛地灭。在他们心中，只有自己，没有别人，甚至没有自己的父母。他们觉得父母为他们的付出都是理所应当的，他们就应该坐享其成，他们就应该在父母这两棵大树底下乘凉。逐渐形成了好吃懒做的习惯，也没有和别人好好相处的能力。但是有些孩子的父母也没有能力啊，他们不能让自己的孩子在自己的庇护下成长，甚至有些父母连自己的义务都没有尽到，那那些孩子怎么办呢？偷啊，抢啊。所以造成了现在青少年犯罪率大幅度上升。大多数人也许根本就不知道自己在做什么，稀里糊涂地就犯错了，当你幡然醒悟的时候，为时晚矣。所以，不管是作为家长还是老师，都应当正确地引导。
我们中华民族在自己的发展历程中，形成了代代传承的美德。比如：敬业乐群、公而忘私的奉献精神，天下兴亡、匹夫有责的爱国情操，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的崇高志趣，自强不息、艰苦奋斗的昂扬锐气，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气，鞠躬尽瘁、死而后已的为政风范，厚德载物、道济天下的广阔胸襟，奋不顾身、舍生取义的英雄气概，大道之行、天下为公的社会理想，等等。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。自古以来，中华传统美德就深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。
今天，我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。我们必须以“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻党的十七大精神，把弘扬和培育民族精神作为社会主义先进文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程。在积极借鉴世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果的同时，要努力建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华传统美德相承接的社会主义思想道德体系。
当然，面对传统道德，我们应该注意分清什么是符合时代精神的精华，什么是不能提倡的，甚至是不符合时代精神的糟粕，“取其精华，去其糟粕”。而作为传统道德中的精华，中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德教育资源。我们在以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点的思想道德建设中，在社会公德、职业道德、家庭美德建设的各个道德领域中，在“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范中，都可以感受到中华传统美德的生命力。我们所倡导的解放思想、实事求是，与时俱进、勇于创新，知难而进、一往无前，艰苦奋斗、务求实效，淡泊名利、无私奉献的时代精神，也都是同中华传统美德一脉相承的。
青少年既是中华传统美德的传承者，又是体现时代进步要求的新道德规范的实践者。在面向现代化、面向世界、面向未来的中国青少年身上，寄托着实现中华民族伟大复兴的希望。因此，我们更要在广大青少年当中，大力开展中华传统美德的教育。
格言，具有言简意赅、朗朗上口、便于传诵的特点。我国的古典文献极为丰富，其中有许多格言堪称中华文明的结晶，也是中华美德薪火相传的特有方式。本书按照少而精的原则，把那些较为通俗、易懂、易记，具有世代传承价值的格言，分“成年本”和“少年本”编汇成册，以求在全国人民特别是中小学生当中广为传诵，这对于推动公民道德建设，是具有重大意义的工作。为此，我应邀作序，表示支持。
